张龙 据《徐霞客游记》记载：1639年农历8月9日（明崇祯十二年农历八月），明朝旅行家、地理学家、史学家、文学家和探险家徐霞客为了考察澜沧江流向，从丽江到大理再到永昌（今保山市）再到顺宁，8月9日踏入云州（今临沧市云县）。几经探询，终于弄清了澜沧江流经云州后的去向。8月11日回到顺宁府。
1639年9月6日，徐霞客在仆人陪同下由顺宁府赶往云州，他一路考察山脉河流走向，翻过顺宁云州（凤庆、云县）交界的界牌山山坳，进入现在的吊树根一带。徐霞客远望河谷西边山脊绵延而下，东面有一座山峰突起，这就是云州城西的象山余脉回龙山。
徐霞客沿象山东麓道路前行，翻过回龙山冈，只见南面散落着房屋、街道。那就是云州旧城。
徐霞客在旧城吃中午饭，并抽空向街人询问澜沧江的流向。一个跛者告诉他：澜沧江流经云州后并不往东归入礼社江、元江，而是一直向南流，经威远（今景谷县）、车里（今景洪）出境。徐霞客这才知道《大明一统志》记载确实错误。徐霞客从跛者口中还知道了怒江和澜沧江并不交汇，而是各在一边，独流入海的两条大江。
饭后，徐霞客顺着大侯寨北边的田间小路向东，前面有新墙一周，在建的观音阁十分齐整，虽然还未完工，但是规模之壮观亮丽在这一带还未曾见。
徐霞客伫立观音阁外，四望通达。只见孟祐河从观音阁（今圣教寺）东边绕过，顺宁河从北面流出，两河在观音阁的东北面交汇而下。那远处的山峦就是茅家哨（今茅家村）了。
观察了云州的山川形胜然后，徐霞客和仆人走进观音阁。一位和尚前来迎接他们。
正午时分烈日炎炎，凉风悠然吹来，和尚殷勤烧水、泡茶接待远方来客。一盏云州清茶稍稍安慰了他乡游子驿动的心。
和尚：阿弥陀佛，敢问施主从何而来，欲往何处？
徐霞客：我等从丽江到大理再到永昌，昨天从顺宁府下来，来云州是为考察澜沧江的流向。
告别僧人，徐霞客和仆人走出观音阁北门，这时又见顺宁河从西北流来。
他们下坡走近河岸，见河上架着一座亭桥，桥旁立着一块巨石，刻着“砥柱”两个大字。两人走过砥柱桥，径往东北小路迎坡而上旗山。
登上山坡一里多，徐霞客回望河谷，只见“二流既合，盘曲壑底，如玉龙曲折。”两河交汇，波光鳞鳞，就像两条玉龙盘曲在谷底。景象十分壮观。
登上坡顶，一道山峦向东绵延而下，这就是云州旧城和新城的中界山脉。向北凭眺，天马山下，云州新城隐隐在望。
又走三里，过一道小桥，两人从州城东南角顺城墙脚下的大路走向云州东门。
东门城楼高耸，门头有“钦命云州”四个大字，徐霞客想，这可是经过皇帝御定而命名的。
走进州城，州中街人寥寥，州府大门向东，门前一条街南北相达。时日才过午，于是他们住进了州府南面一家旅舍。
回到旅舍，徐霞客翻阅《大明一统志》，考证云州历史、疆界。他说，云州就是古代的大侯州了，过去的土知州是俸姓，万历年间，俸氏内乱，朝廷派兵平定，并废除土司统治改为朝廷委派官吏治理，归属顺宁府管辖。
徐霞客说，他本来是到云州要找杨州长，进而向南探究澜沧江下流，因为《一统志》的记载比较混乱，说澜沧并从景东西南下车里（景洪），又说是从临安河下元江与礼社江合流，注释中又说源自礼社江，这就把人搞糊涂了。
徐霞客一直怀疑，澜沧江不与礼社江汇合，与礼社江汇合的是源自禄丰的马龙江及，但他又没有确凿的证据说明澜沧江是直流南下而不往东流，这才赶到云州一探究竟。
徐霞客到街上吃饭，并向当地居民询问澜沧江的流向。居民表示不知道。
结果，来自江西、四川的客商告诉他的与旧城跛者所说一样：澜沧江到云州后并不往东进入景东，而是一直向南流去。
既然问清了澜沧江的流向，徐霞客觉得就没必要再往南走了。次日天亮，他们吃了早餐，出云州南门，走过小桥，向城西南的山坡走去。
爬到马鞍山坡，俯瞰东南，一条山冈绵延而下，界于新旧两城之间，徐霞客称其为旧城龙砂，新城虎砂，是顺宁东山的余脉。这就是今天的旗山。
他们继续上坡，爬上马鞍岭。看见有一寺背靠山峰向北，前面山岭有三间房屋，这地方名叫茶房。
徐霞客跋山涉水走了十多里，来到一条小溪旁，看到顺宁河上被洪水冲毁的断桥，去云州新城的道路就从这里开始。然而这里河水汹涌，无法渡过。
他们只好往回走三里，在翁溪村对岸渡河。但是就在平整开阔处也是河流湍急，抵达中流，波及小腹，脚跟站立不稳，每一移步就有随波荡去的危险。
他们几经周折，历尽艰险才爬上西岸，于是从田埂走上坡，走了几里终于走上来时的大路，路过断桥边，走向顺宁（今凤庆县）把边关。（张学宇、左光强、沈仕春、张余嘉）